1. 성격이란 무엇인가
성격은 인간의 사고, 감정, 행위를 포함한 일련의 행동과 관련하여 이해 될 수 있다. 성격은 관찰할 수 있는 사람들의 행동을 바탕으로 판단되는 것을 의미한다. 성격은 인간 적응의 측면을 반영한다, 즉 삶은 적응의 과정이며 사람들은 자신이 처한 상황에서 생존하기 위해 자신의 성격을 발달시키고 형성한다고 볼 수 있다. 성격은 사람들이 보편적으로 공유하는 공통성을 내포한다. 사람들을 어떤 성격의 유형으로 분류하는 것은 서로가 공유하는 행동적 특성을 바탕으로 이루어진다. 내향성 혹은 외향성으로 분류하는 것은 사람들이 보편적으로 갖는 성향을 의미한다. 성격은 사람들을 구별할 수 있는 개인의 독특성 혹은 개인차를 반영한다. 즉 성격연구는 사람들의 공통성뿐 아니라 인간 개개인이 갖는 독특한 측면 혹은 개성에 대한 탐구에 관심을 둔다. 성격은 비교적 일관되고 안정적인 행동패턴과 관련된다. 성격을 통해 사람들의 행동을 이해하고 예언하는 것은 성격의 일관성이나 안정성을 반영한다.
성격은 개인 내부의 역동적이며 조직화된 특성을 반영한다. 사람들이 어떤 상황에 접해 비교적 일관성 있게 행동하는 이유는 개인의 조직화된 특성과 관련되기 때문이다
또한 포커스와 슐만이 제한한 가정은 일곱가지이다. ‘모든 행동은 적응적이다.’ ‘성격은 학습된 행동패턴이다.’ ‘문화는 성격패턴에 영향을 준다.’ ‘각각의 성격은 그것 자체의 고유하고 독특한 조직을 가진다.’ ‘성격은 반응의 선택을 결정한다.’ ‘패턴의 이해는 행동을 예언하도록 한다. 기본적인 성격패턴의 이해는 어떤 행동의 구체적 기능을 이해하게 해 준다.’
이러한 성격에 대한 견해는 여러 성격심리학자가 성격을 연구하는데 설정하는 가정에 따라 달라질 수 있다. 따라서 성격의 정의는 성격을 연구하는 이론가들만큼 무수히 많다고 볼 수 있다.
2. 성격이론에서 주요 문제
1) 성격에 대한 관점
a. 정신역동적 관점 - 프로이트의 정신분석적 접근 및 신정신분석적 접근에 속하는 이론가들을 포괄하여 다루었다. 이 관점은 정신의 에너지, 인간행동이 결정되는 상황적 맥락, 정신과 환경의 상호작용 등에 따라 성격이 역동적으로 작용한다고 보는 입장이다.
b. 성향적 관점 - 올포트, 캐텔 등의 특질이론과 아이젠크의 생물학적 입장과 5요인 모델을 포함하여 다루었다. 이 관점은 인간의 성격을 나타내는 비교적 안정적인 특질이 있으며 이러한 특질은 문화에 따라 공통적인 특질 및 사람들을 구별해주는 독특한 특질이 있다는 것을 가정한다.
c. 행동 및 사회학습 관점 - 스키너의 신행동주의, 반두라 및 로터의 사회학습이론을 포함하였다. 이 관점은 정신내부 보다는 주로 관찰할 수 있는 행동 및 행동변화에 초점을 둔 행동주의의 가정에 근거한다. 하지만 현대 심리학의 추세에 따라 반두라와 로터는 학습ㅇ서 인지의 중요성을 강조하였다.
d. 인본주의적 관점 - 매슬로우의 자아실현이론, 로저스의 인간중심접근, 실존주의적 이론을 포함하였다.이 관점은 철학적 입장으로 현상학과 실존주의를 바탕으로 인간의 가치와 자유의지를 강조하는 입장이다.
e. 인지적 관점 - 켈리의 개인 구성개념 이론과 엘리스와 벡의 성격에 대한 인지적 접근을 포함하였다. 이관점은 무엇보다 인지의 중요성을 강조하며 개개인이 갖는 인지에 따라 정서 및 행동이 영향을 받는다는 입장이다.
이렇듯 이론은 체계적이고 의미로운 방법으로 발견된 경험적 자료를 구성하는 틀리라고 할 수 있다,
2) 인간 대 상황 논쟁
미첼 - ‘상황 속에 있는 사람’
a. 구성능력 - 개인의 인지적, 행동적 능력과 관련된다. 즉 적절한 조건하에서 다양한 행동을 생성할 지적, 사회적, 신체적 능력을 말한다.
b. 부호화 전략 - 사람들이 사건 혹은 실체를 지각하고 조직화하고 이해하는 방법 및 상황을 범주화하는 방법과 관련된다. 예를 들면. 어떤 사람에게 두려움을 주는 상황이 다른 사람에게 흥분되는 혹은 권태로운 상황이 될 수 있다.
c. 기대 - 로터이론의 핵심개념이다. 이 개념은 특별한 조건하에서 무슨 일이 일어날 것인가에 대한 개인의 구체적 기대를 의미한다. 예들 들면, 만약 다른 직업보다 내가 이 직업을 택하면 어떻게 될까? 기대에는 반두라의 주요개념인 자기효능감 기대가 포함되어 있다.
d. 목표와 주관적 가치 - 기대는 서로 유사하지만 서로 다른 목표 혹은 주관적 가치를 가진 사람들은 동일한 결과가 각 사람들에게 서로 다른 의미를 주기 때문에 서른 다른 행동을 보일 수 있다.
e. 자기조절 체계 및 계획 - 사람들이 자신의 행동을 조절하기 위해 채택하는 서로 다른 규직과 규준을 의미한다.
3) 인간성에 대한 관점
누구나 자신의 삶의 경험을 바탕으로 인간성에 대한 가정을 한다. 이러한 가정은 자신의 행동방식과 대인관계방식에 영향을 주고 다양한 성격이론을 전체적으로 조망하는데 있어 인간성에 대한 기본 가정을 이해하는 것이 필요하다.
미드-인간관과 이론적 입장에 미드는 갈등 모델, 충족 모델, 일관성 모델을 포괄적으로 제안하였고, 그 외 다른 성격이론가들은 인간성에 대한 주요한 준거의 주체로서 결정론대 자유의지, 우전 대 환경, 독특성 대 보편성, 발생성 대 반응성, 낙관론대 비관론등에 초점을 두고 성격이론가들은 자신의 인간성에 대한 관점에 따라 이러한 준거의 상반되는 입장의 연속선상에서 어떤 위치를 차지하게 된다.
4) 성격이론의 평가준거
과학적인 성격이론으로서 갖추어야 하는 평가 준거로 포괄성(성격이론이 다양한 심리적 현상, 행동, 행동간의 관계 등을 포괄적으로 설명할 수 있어야 한다.), 검증성(좋은 이론은 명확하게 기술되고 측정될 수 있는개념을 가져야 한다), 경제성(이론은 어떤 영역의 다양한 자료 및 현상을 경제적이고 일관적으로 설명할 수 있는 개념이나 가정을 가져야 한다), 경험적 타당성(적절한 이론은 지지해 주는 자료를 통해 경험적으로 타당하다는 것을 보여줄 수 있어야 한다), 탐구성(이론이 절대적이 아니라 도전 받을 수 있고 새로운 아이디어와 연구를 촉발하는 것을 의미한다.), 적용성(적절한 성격이론은 인간의 삶에 실제적으로 적용될 수 있어야 한다.)등의 평가를 통해 성격이론의 과학적 이해뿐 아니라 인간에 대한 다양한 측면을 탐구할 수 있다.
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